Centrum-G

De Emmausgangers kregen van Jezus te horen dat ze hun bijbel (het OT) niet goed hadden gelezen: er stond van alles over de Christus... En zij hadden het niet gezien!

De Emmaüsgangers ontmoeten iemand die opeens met hen meeloopt. En nadat-ie geluisterd heeft naar de pijnlijke gebeurtenissen uit Jeruzalem het woord neemt: Hebben jullie dan niet gelezen..., wisten jullie niet dat....
Haast te pijnlijk om te moeten erkennen. Maar nee. Ze wisten het niet. Zelfs als de waarheid voor je neus staat.

Wel gelezen, maar nooit gezien!
Want de Christus moest sterven om de wereld te redden. God wil de wereld terug met alles erop en eraan, want de hele wereld moet hem eren!
De nieuw-testamentische kerk kreeg de taak om de wereld weer in te gaan, er midden in te staan. In, maar niet van de wereld, heet dat. En in de eerste eeuwen ontstonden er heel veel gemeenten. Vervolgd, lijdend, groeiend tegen de verdrukking in. Het bloed van martelaren...

Deze gemeenten echter hebben, sinds het moment dat ze staatskerk werden, hun vertrouwen vaak niet alleen gesteld op de Geest van Christus en de verbondenheid met God. Ze gingen ook vertrouwen op politiek, macht, eigendom. Deze dingen kregen grip op de kerk door de eeuwen heen.

De reformatie bracht hierin wel verandering. Maar om als kerken een duidelijke eigen identiteit te hebben gingen ze zich vooral verdedigen tegenover de grote machten om haar heen: De machtige katholieke bisdommen en kerken, de machtige landsheersers en ook de beweging van de wederdopers. En vooral daartegenover werd een eigen identiteit neergezet: Onze kerk is anders.
Een kerk die zich verdedigde met:  alleen de bijbel, alleen genade en een sterke lokale structuur.
Maar de Christus moest toch sterven om de hele wereld te redden? Hoe gingen kerken om met Gods oude plan?
Wel gelezen, natuurlijk, maar daar lagen de prioriteiten niet!

Begin 20e eeuw, maar vooral na de 2e wereldoorlog ontstond een maatschappij waarin mensen niet meer standaard geloven. God was niet meer in beeld. En geloof en kerk werden steeds meer randverschijnselen.
Kerken gingen als kleine eilandjes in de maatschappij functioneren. Een kerk n de wereld? Een Kerk voor de wereld? Niet echt!
En nu, in deze nieuwe eeuw, zijn er heel veel mensen die God niet kennen en nooit gekend hebben.

En nog steeds is er dat plan van God.
Dat is de kern voor missionair bijbellezen, weer leren lezen en zien:

• Welke plannen God heeft met de wereld.
• Op welke manieren God mensen en gemeenten in zijn plan wil inschakelen.Want dat wil God graag.

Petrus schrijft het zo:
Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, Gods eigen volk, gekozen om de heilsdaden te verkondigen van hem die u uit de duisternis geroepen heeft naar zijn wonderbaar licht. Vroeger was u Gods volk niet, nu wel; vroeger heeft God u zijn barmhartigheid onthouden, nu heeft hij u zijn barmhartigheid getoond.

Of, zoals Paulus schrijft aan de Korintiërs:
Want wie één is geworden met Christus, is een nieuwe schepping.
Het oude is voorbij, het nieuwe is gekomen. Dat alles is het werk van God. Hij heeft ons door Christus met zich verzoend en ons de prediking van de verzoening toevertrouwd.
Want God heeft in Christus de wereld met zich verzoend door de zonden van de mensen niet in rekening te brengen, en ons heeft hij deze boodschap van verzoening toevertrouwd. We treden dus op als gezanten van Christus. Het is God zelf die door ons een oproep doet. Voor Christus smeken wij u: laat u met God verzoenen.
Missionair bijbellezen is dus dat oude perspectief herontdekken dat God aan Abram al meegaf. En met nieuw élan ons willen laten inschakelen in Gods plannen. Om de hele wereld weer te bereiken. Te beginnen met onze eigen omgeving, onze collega's en kennissen. De gezindheid van Christus steeds meer in ons gestalte laten krijgen.

Dat kan! Dat hoef je niet alleen te doen. Het is de Geest van Christus die met ons en in ons werkt.
En het is God zelf die in u werkzaam is en u in staat stelt te willen en te doen wat in overeenstemming is met zijn plan staat er.

Tegen de Emmaüsgangers zegt Jezus:
Wat zijn jullie toch dom, wat aarzelen jullie toch om te geloven wat de profeten allemaal gezegd hebben! Moest de Christus dat alles niet lijden om zijn glorie binnen te gaan? En hij legde hun uit wat er over hem in de hele Schrift staat, te beginnen bij Mozes en al de profeten.
Een nieuw perspectief vol hoop voor alle volken.

Missionair bijbellezen
Lezen of en hoe God ons wil inzetten. Opdat iedereen in de hemel, op de aarde en onder de aarde, de knieën zal buigen voor hem die Jezus heet en allen openlijk zullen uitroepen, tot eer van God, de Vader: Jezus Christus is de Heer!

Peter Wierenga terug